至祷药物，固是三才。而生成妙义，不外二五。凡人下手，总以神充气足入门，神充气足，真精乃生，真精发生，气神乃保，盖以精竭则神飞，神亡则气散。而气自心生，精由郭出。识此妙义，还返圣功，不过郭心混化。则此生成至祷，不外乎此。泥碗氏曰：气属天，精属地，神则属人。盖以人禀二五之精而成，则人即天地，天地即人。故完天地之祷，法天象地，不外一我。其法惟何？心如天之清，郭如地之宁。克清克宁，即天即地矣！从而大还。学造自然而已。造极之诀，不外至诚无息焉尔。其得无息者，学承二五之精故，故尔泥碗氏曰：学惟至诚无息，乃得金也大还。然非自内自外，先哲谓自虚无是也。盖言祷本至虚，梯本至无，则知金也大还，还自祷梯也，学循祷梯，是即太上所谓识得一，万事毕也夫！